5年ねん後ごの2024年に、お札さつのデザインが変かわります。肖しょう像ぞうとなるのは、1万まん円えん札さつが「日本の資し本ほん主しゅ義ぎの父ちち」とよばれる渋しぶ沢さわ栄えい一いち、5千円えん札さつが日本の女じょ子し高こう等とう教きょう育いくに力ちからをつくした津つ田だ梅うめ子こ、千円えん札さつが「日本近きん代だい医い学がくの父ちち」とよばれる北きた里さと柴しば三さぶ郎ろうです。（松まつ村むら大とも行ゆき、岩いわ本もと尚なお子こ）

1万まん円えん札さつ　渋しぶ沢さわ栄えい一いち

500の会かい社しゃ設せつ立りつに関かかわる

　渋しぶ沢さわ栄えい一いちは明めい治じから昭しょう和わにかけて活かつ躍やくした実じつ業ぎょう家かです。故こ郷きょうの埼さい玉たま県けん深ふか谷や市しにある渋しぶ沢さわ栄えい一いち記き念ねん館かんは新しん紙し幣へい発はっ表ぴょう後ご、来らい館かん者しゃでにぎわっています。
　学がく芸げい員いんの馬ば場ば裕ゆう子こさんによると、渋しぶ沢さわは「多おおくの人ひとと仲なか良よくし、相そう談だんに乗のってくれる、努ど力りょくの人ひと」です。裕ゆう福ふくな農のう家かに生うまれ、染そめ物ものに使つかう藍あい玉だまの製せい造ぞう・販はん売ばいなどをおさないころから手て伝つだいました。父ちちの教おしえのもと、ぜいたくはせず、年としのはなれたいとこを先せん生せいに「論ろん語ご」など学がく問もんを学まなびました。
　そうして身みにつけた商しょう売ばいの心こころ得えや道どう徳とく心しんを胸むねに、銀ぎん行こう、鉄てつ道どう、ホテルなど、約やく500の会かい社しゃの設せつ立りつに関かかわりました。設せつ立りつを相そう談だんされると、知しり合あいを紹しょう介かいしたり、お金かねの面めんで助たすけたりした半はん面めん、断ことわりもしたそうです。「あなたのやりたいことは世よのため人ひとのためになるか、産さん業ぎょうの発はっ展てんのために道どう理り（理り屈くつ）が通とおっているか」。そう聞きいていたそうです。
　70代だい半なかばごろからは、社しゃ会かい福ふく祉しや国こく際さい交こう流りゅうなどに力ちからをつくしました。91歳さいで亡なくなるまで、「生しょう涯がい現げん役えき」をつらぬいた人じん生せいでした。

5千円えん札さつ　津つ田だ梅うめ子こ

「女じょ性せいにも学がく問もんを」大だい学がく創つくる

　津つ田だ梅うめ子こは1871年、日本で最さい初しょの女じょ子し留りゅう学がく生せいの一人として、6歳さいでアメリカ（米べい国こく）に旅たび立だちました。お父とうさんが明めい治じ政せい府ふの仕し事ごとをしていて、日にっ記きに「お姉ねえさんは行いきたくないと言いい、私わたしは行いきたいと言いった」と書かき残のこしているそうです。
　米べい国こくの学がっ校こうで学まなび、18歳さいで帰き国こくしました。このころから「米べい国こくの教きょう育いくを日本に伝つたえるため、学がっ校こうをつくる」という夢ゆめをもっていました。
　しかし日本ではまだ、高こう等とう教きょう育いくは男だん性せいだけのものでした。津つ田だ梅うめ子こは女じょ性せいにも学がく問もんの機き会かいがあるべきだという信しん念ねんのもと、長ながい時じ間かんをかけて準じゅん備びし、1900年に今いまの津つ田だ塾じゅく大だい学がく（東とう京きょう都と小こ平だいら市し）の基き礎そとなる女じょ子し英えい学がく塾じゅくを開ひらきました。開かい学がくのあいさつで生せい徒とたちに「オールラウンドな女じょ性せいになりなさい」と話はなしました。専せん門もんの英えい語ごの勉べん強きょうをするだけでなく、社しゃ会かいで何なにが起おきているか、広ひろい視し野やで学まなびなさい、という意い味みです。
　現げん在ざいの津つ田だ塾じゅく大だい学がく学がく長ちょうの高たか橋はし裕ゆう子こさんは、津つ田だ梅うめ子この研けん究きゅう者しゃでもあります。「熱ねっ心しんで、あきらめずにチャレンジし続つづける人ひとでした。小しょう学がく生せいのみなさんにも、限かぎりない可か能のう性せいがあります。情じょう熱ねつをもってねばり強づよく努ど力りょくする姿し勢せいを、津つ田だ梅うめ子この人じん生せいから学まなんでほしいです」

千円えん札さつ　北きた里さと柴しば三さぶ郎ろう

病びょう原げん菌きんを研けん究きゅう、多おおくの命いのち救すくう

　北きた里さと柴しば三さぶ郎ろうは「医い者しゃの使し命めいは病びょう気きを予よ防ぼうすること」と考かんがえ、破は傷しょう風ふう菌きんやペスト菌きんなどを研けん究きゅうし、多おおくの命いのちを救すくいました。1914年、私し立りつの医い学がく研けん究きゅう所しょとして北きた里さと研けん究きゅう所しょをつくりました。
　北きた里さと研けん究きゅう所しょ北きた里さと柴しば三さぶ郎ろう記き念ねん室しつ（東とう京きょう都と港みなと区く）事じ務む長ちょうの森もり孝たか之ゆきさんは、北きた里さとがまわりに伝つたえてきたメッセージを小しょう学がく生せい向むけに、「考かんがえることは大たい切せつ。考かんがえたことを人ひとに伝つたえることも大たい切せつ。しかし最もっとも大たい切せつなのはそれを実じっ行こうに移うつすことである」とまとめます。学まなんで得えた知ち識しきを、たくさんの人ひとの役やくに立たつように応おう用ようすることを重じゅう視ししました。
　8歳さいの時とき、勉べん強きょうのために親しんせきにあずけられました。「家か族ぞくの一いち員いんとして仕し事ごとを分ぶん担たんするなら、えんりょなく食たべなさい」と言いわれ、縁えん側がわをピカピカにみがいた、という話はなしが残のこっています。森もりさんは「解かい釈しゃくは自じ由ゆうですが、あたえられた役やく目めに正しょう面めんから向むき合あう姿し勢せいが、子こどものころからあったと言いえるのでは」と話はなします。